2018年上海市公务员考试《行测》（A卷）99

2018-12-01 00:00 编辑: 高顿公考来源: 上岸鸭公考

【思路】

“礼治”与“法治”的关系在我国古代法制史中是一个具有重要意义的研究对象，其中礼治与法治的关系在夏商周、春秋战国、西汉、隋唐这几个时期发生了重要变化，具体而言包括：

（1）夏商西周时期，礼法不分，法作为礼治中的组成部分，并不会单独存在产生效力。此时称为礼治时代，礼治体系在社会治理中发挥了关键作用，而相应的法、刑则被礼治包含，在适用的优先程度上处于靠后的位置，被整个礼治体系有效控制。

（2）历史发展至春秋战国至秦代时，社会生产力大幅发展，加之诸侯国之间连年战争，周朝确立的礼乐制度“礼崩乐坏”，同时春秋战国之际长期存在的儒法之争最终以儒家失败而结束，以严刑峻法为特点的法治占据主流。

（3）西汉时期，罢黜百家，独尊儒术，西汉时期儒家重新取代法家成为社会治理的主流，此时礼法融合，新的传统法体系确立。

（4）隋唐时期，礼法结合观念成熟。其中表现最为突出的就是《唐律》，《唐律》既是中国古代法的代表性法典，也是中华法系的典型性法典，它是中国古代礼法结合的最终产物。体现了礼法交融的关系。

自此可以得出，关于“礼”与“法”在中国古代法律传统中的关系是礼法结合、礼主法辅，法为礼的重要实施手段。故A项表述最为贴切。

因此，答案为A。

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