【教资笔试热点】教育萌芽阶段中国古代代表人物和代表著作

教育萌芽阶段主要是在原始社会结束，古代社会开始的阶段，这时候教育还没有从哲学、伦理学、政治学中划分出来形成一门独立的学科，只表现为零星的教育思想和教育观点。在此时间中国产出的一批杰出的关于教育的代表人物，而他们的一些教育方法和专著也是教资考试中考察的重点。

教育萌芽阶段中国古代代表人物和代表著作：

（1）《学记》——中国古代也是世界上最早的教育专著

《学记》提出以下教育原则和方法：

①“化民成俗，其必由学”揭示了教育的重要性；

②“建国君民，教学为先”阐述了教育与政治的关系；

③“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”阐释了启发式教学；

④“学不躐等”要求教学要遵循学生心理发展特点循序渐进；

⑤“教学相长“”是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”

（2）孔子

孔子的教育思想主要反映在《论语》一书中。

①关于教育的地位和作用：“性相近，习相远也”。

②关于教育的对象：“有教无类”。

③关于教育的目标：“学而优则仕”。

④关于教育的内容:《六经》（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。

⑤关于教学的方法：“因材施教”“不愤不启，不俳不发”“学而不思则罔，思而不学则殆”。

（3）孟子

①教育思想基础——“性善论”

孟子以“性善论”作为人们修养品德和行王道仁政的理论根据，认为仁、义、礼、智等伦理道德的要求源于人的本性本心。

②教育目的——“明人伦”

明人伦是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，后世也称为“五伦”。

（4）荀子

①教育思想基础——“性恶论”

荀子认为，“人之生也固小人”，认为人的本性具有恶的道德价值。

②教育的作用——“化性起伪”

荀子认为，“人之性恶，其善者伪也“”化性起伪”。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性。

③教育过程闻-见-知-行

《荀子•儒效》中讲道：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣，行之，明也。”意思是听说比不听好，见到比听说好，知晓比见到好，实践比知晓好，学习的最终就是实践，实践了，就明白了。

（5）墨家的墨翟

墨翟以“兼爱”和“非攻”为基本主张，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习，重视实践。同时认为获得知识的途径为“亲知”“闻知”和“说知”三种途径，其中“说知”是依靠推理的方法来追求理性知识。

墨子提出判断言谈是非的三条标准，即“三表法”。

（6）道家的老子和庄子

道家主张回归自然、复归人的自然本性，一切任其自然便是最好的教育。

老子全盘否定文化教育的价值。《老子》一书有关教育思想的主要论点：第一，文化堕落论；第二，人性“复归”论；第三，“绝圣弃智”论。

庄子继承了老子“道法自然”的思想，倡议不要用人力去改变自然。

【例题单项选择题】（2015下半年）“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话出自（）A．《学记》B．《论语》

C．《大学》D．《师说》

【答案】B

【解析】本题考查的是教育学的萌芽阶段的代表人物和代表著作。“学而不思则罔，思而不学则殆”体现了孔子注重“学—思—行”的思想。这句话选自《论语》。故

B项正确。

A选项，《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简赅的语言、生动的比喻，系统地阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等。

C选项，《大学》出自《礼记》，其中心思想是提出了大学教育的“三纲领”“八条目”。

D选项，《师说》是唐宋八大家之一韩愈的代表作，提出了“师者，所以传道受业解惑也”，是对

教师的作用和地位的说明。因此答案选B。

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